|
 | Книга посвящена исследованию множества ветвей генеалогического древа древнейшего русского рода Шматовых |
|
| |
 | Речь пойдёт о работе ,
помещённой в журнале «Политическое просвещение», печатном органе КПРФ, №5(70), 20121. Работа называется «Что мы празднуем 4 ноября?»
и
посвящена, в основном, двум вопросам: соответствует ли праздник своему названию и правильно ли законодатели
выбрали день его празднования.
|
|
| |
 | Приближается
государственный праздник «День народного единства». Он отмечается 4 ноября в
честь освобождения в 1612 году нашей Родины от литовско-польских захватчиков.
Остановило и разгромило нашествие иноземцев народное ополчение, в которое вошли
представители всех сословий Российского государства. Возглавили же ополчение
нижегородский земский староста Кузьма Минин и князь Дмитрий Михайлович
Пожарский. |
|
| |
 | Приближается великая дата в истории России – 400-летие освобождения нашего отечества от литовско-польских захватчиков в 1612 году. Годы их властвования в России в 1605 – 1612 годах получили название эпохи Смутного времени. Эпохи, которая, вслед за угасанием старинного рода великих государей российских – Рюриковичей, дала России династию царей Романовых и ярчайшего ее представителя – Великого Петра. |
|
| |
 | Немногим известно, что на Нижегородской земле более 300 лет находилась одна из замечательных святынь русской православной церкви – чудотворный Животворящий Крест Господень. По преданию, этот Крест был привезен князем Д.М. Пожарским в 1606 году из Соловецкого монастыря "… в монастырь Петровский ради избавления от морового поветрия и нашествия Гетман, который и до ныне стоит в церкви
|
|
| |
 | Село Пурех расположено на Нижегородской земле и находится на древнем почтовом тракте между Нижним Новгородом и Ярославлем в 70 километрах к западу от Нижнего Новгорода. Земля эта древняя, а образование села напрямую связано с именем спасителя нашего Отечества, князя Д.М. Пожарского |
|
| |
 | Огромную роль в деле освобождения Москвы и России от литовско-польских захватчиков в октябре 1612 года сыграло появление в рядах нижегородского ополчения Казанской иконы Божией Матери. |
|
| |
 | Имя русского князя – Дмитрия Михайловича Пожарского, навсегда войдет в историю нашей Родины как имя человека, любившего великой любовью свою Отчизну и сделавшего все от себя возможное, чтобы не допустить ее порабощения иноземными захватчиками. Прослеживая весь его жизненный путь по дошедшим до наших дней источникам информации – летописям, сказаниям, разрядным книгам, государственным актам, высказываниям его современников и т.д., не перестаешь удивляться, как же многогранен был образ этого воистину замечательного человека, великого гражданина многострадальной Руси. |
|
| |
 | Имя князя Д.М. Пожарского, великого гражданина России, должно быть золотыми буквами вписано в историю России как освободителя нашего Отечества от литовско-польских захватчиков в 1612 году. Увековечить великие имена России – Минина и Пожарского, стремились и наши предки, благодаря усилиям которых в 1818 году в Москве на Красной площади был установлен памятник героям-освободителям. Но за прошедшие с того времени почти 200 лет имена великих людей, особенно князя Дмитрия Пожарского, упоминались все реже и реже, а в годы Советской власти и вовсе были забыты. |
|
| |
 | Известно, что род князей Пожарских идет от Стародубских князей, которые, в свою очередь, ведут свою родословную от Всеволода III, по прозвищу Большое Гнездо, сына Юрия Долгорукого. Князья Стародубские были удельными князьями, первый из которых Иван Всеволодович, был младшим (восьмым) сыном великого князя Владимирского и Суздальского Всеволода. После гибели великого князя Владимирского и Суздальского Юрия Всеволодовича в 1238 году, великокняжеский стол занял старший из оставшихся в живых Всеволодовичей – Ярослав. Двум другим своим братьям Ярослав выделил уделы: Святославу – Суздаль, Ивану – Стародуб Суздальский. |
|
|
|
;)
; "Печать и подпись князя Пожарского")